江西地理风水看地之妙诀先取龙气旺则人丁兴旺
仰观天文，俯察地理，天文地理风水互相联系地理风水，风水的进步离不开天文地理知识的进步。好的地理风水能营造出对人的运程地理风水江西地理风水看地之妙诀先取龙气旺则人丁兴旺，健康都有很大帮助地理风水，你了解地理风水多少呢？不妨随老师一起了解下吧。
天文地理风水
江西地理风水
江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱江西地理风水看地之妙诀先取龙气旺则人丁兴旺，弯曲有情之地也。
天文地理与风水
早在《易经》中即 出现"天文"一词。如《易·贲卦》:"观乎天文,以察时变。"古代的天文 观测主要涉及星象,即日月星辰等天体在宇宙间的分布及运行规律。先秦时, 人们就不仅能比较准确地描述行星的变化和恒星的位置,还根据星位的变化发 明了最早的年法--星岁纪年。这一系列天文知识构成了所有术数的一大理论基石。术数的神秘有一半也来自这神秘莫测的天文,风水自不例外。
为了进一步观测日月和五星的运行变化,古人经过长期的实践,先后 选择了赤道、黄道附近的二十八个星宿作为参照体系。这就是角亢氏房心尾箕; 斗牛女虚危室壁;奎娄胃昂毕觜参;井鬼柳星张翼轸。二十八宿又称做二十八 舍,共为四个星区,每区七星,构成不同形状。于是人们将东方的角亢氏房心 尾箕七宿联系起来,比拟成苍龙;西方的奎娄胃昂毕觜参七宿联系起来,比拟 成白虎;南方井鬼柳星张翼轸,比拟成朱雀;北方斗牛女虚危室壁,比拟成玄 武。并将这四种动物形象称做四象。
著名的天文学家、数学家张衡在其名著《灵宪》里对这四象进行了富于诗 意的描述:"苍龙连蜷于左,白虎猛踞于右,朱雀奋翼于前,灵兽圈首于后。"
四象在文化史中具有十分重要的象征: --用于军事。按此四象在天上的布列来排练队伍。《礼记·曲礼》记曰:" 行,前朱雀而后玄武;左青龙而右白虎。"讲的便是队伍行军时的情况。 --用于建筑。宫阙殿门多按此四象命名布置,且在方位上分别对应东南西 北。《三辅黄图·汉宫》曰:"苍龙,白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方, 王者制宫阙殿阁取法焉。"如此这般的布置还有很多。 --广泛地用于术数中。尤其是风水,不仅用四象来判别吉凶,还常常以其 为标准,评判地形之善恶:"故葬者以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
天文地理与风水
早在《易经》中即 出现"天文"一词。如《易·贲卦》:"观乎天文,以察时变。"古代的天文 观测主要涉及星象,即日月星辰等天体在宇宙间的分布及运行规律。先秦时, 人们就不仅能比较准确地描述行星的变化和恒星的位置,还根据星位的变化发 明了最早的年法--星岁纪年。这一系列天文知识构成了所有术数的一大理论基石。术数的神秘有一半也来自这神秘莫测的天文,风水自不例外。
为了进一步观测日月和五星的运行变化,古人经过长期的实践,先后 选择了赤道、黄道附近的二十八个星宿作为参照体系。这就是角亢氏房心尾箕; 斗牛女虚危室壁;奎娄胃昂毕觜参;井鬼柳星张翼轸。二十八宿又称做二十八 舍,共为四个星区,每区七星,构成不同形状。于是人们将东方的角亢氏房心 尾箕七宿联系起来,比拟成苍龙;西方的奎娄胃昂毕觜参七宿联系起来,比拟 成白虎;南方井鬼柳星张翼轸,比拟成朱雀;北方斗牛女虚危室壁,比拟成玄 武。并将这四种动物形象称做四象。
著名的天文学家、数学家张衡在其名著《灵宪》里对这四象进行了富于诗 意的描述:"苍龙连蜷于左,白虎猛踞于右,朱雀奋翼于前,灵兽圈首于后。"
四象在文化史中具有十分重要的象征: --用于军事。按此四象在天上的布列来排练队伍。《礼记·曲礼》记曰:" 行,前朱雀而后玄武;左青龙而右白虎。"讲的便是队伍行军时的情况。 --用于建筑。宫阙殿门多按此四象命名布置,且在方位上分别对应东南西 北。《三辅黄图·汉宫》曰:"苍龙,白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方, 王者制宫阙殿阁取法焉。"如此这般的布置还有很多。 --广泛地用于术数中。尤其是风水,不仅用四象来判别吉凶,还常常以其 为标准,评判地形之善恶:"故葬者以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
