四、阳戏占卜起卦和六爻八卦起卦及预测的异同
四、阳戏占卜起卦和六爻八卦起卦及预测的异同
四、阳戏占卜起卦和六爻八卦起卦及预测的异同
（一）阳戏占卜与六爻八卦占卜一样，都会使用特制的工具。阳戏占卜使用的是竹根子制作的（最多有六副），每副竹卦为两片，合起来像个牛角尖，卦形如
或
。针对占卜事象的不同，可一次打一副卦（成两仪卦），或两副（成四象卦）、三副卦（成四象卦--先天八卦），最多时一次性打六副卦（成文王八卦--后天八卦），在占卜时还要念咒语，起卦必须由掌坛师进行，场所大都在祭祀的仪式之中。
阳戏占卜普遍使用先天八卦。在给士主家还阳戏、打保福、打阴替等都要回熟，当回熟园满时，必须用先天八卦卜算士主与神灵之间的缘份，预测他家在敬神以后的运程如何。一共要打六副卦，前三卦为三爻属于士主，后三卦为三爻属于神。前后两卦相合，以其相生相克来预测他家敬神以后的运程情况。法师在焚烧纸钱后念道：“不求干卦万卦，单求先天八卦中的吉利卦，伏望神圣降吉祥。”然后将第一副卦丢下地，一看是阴卦(
)或者 阳卦(
)，属于上爻阳爻(
)；再丢下第二副卦、第三副卦，如还是阳卦或阴卦，属于中爻和下爻之阳爻(
)。这三副卦形就组成了乾卦(
)，属于士主家的卦形。这时，再将三副卦丢三次，如果都是胜卦(
)，那么就组成了坤卦 (
)，属于神灵的卦形。士主卦“乾”属“金”，神灵卦“坤”五行属“土”，两卦相合(
)卦形反映出，神灵坤卦的土能生士主乾卦的金，土生金，大吉大利。
（二）六爻八卦预测的正规方法。摆案焚香后，将三枚铜钱合于双手掌算六爻占卜，静心，黔念祈祷（自己所需预测之事），将钱晃动数决，再投下，每摇一次后，将铜钱抛入专门的器具中或桌面上，观察并记下每次爻象，共投六下。摇卦大都由问卦求测之人进行。现在，有预测师也用硬币来摇卦，若问卦之人未净身，起卦可由预测师代为操作。随着时代的不同，六爻八卦预测起卦的场所比较随意，但最好找一个安静的地方，起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，使脑波不受外界音波之干扰。否则信息干扰而导致预测不准。
六爻八卦预测与阳戏占卜一样，同一事件不可多次预测，最好一卦只测一事。
（三）六爻八卦预测的起卦。将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”算六爻占卜，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
（四）成卦卦形不同。阳戏占卜所得先天八卦无变爻之变卦，而六爻八卦预测占卜所得之后天八卦有可能出现变爻和变卦。这是因为，阳戏所用竹卦两片之数量与六爻八卦预测的所用三枚铜钱数量不同，而带来的不同和变化。如，阳戏占卜所得先天八卦乾卦
，就可根据卦形断结果。同样，六爻八卦预测占卜所得之后天八卦
天地“否”卦，但3爻为老阴变爻（不论阴阳，遇“老”则变），所谓变，就是阴变阳（阳变阴），则相应要画出变卦和卦形天山“遁”卦（见八宫卦次图）。
阳戏按先天八卦所卜得之卦，仅以上卦事主卦与下卦神灵卦生克比合来断测所求测的过程和结果，而六爻八卦预测断卦则要先装卦，即在主变卦上“装卦名、装纳甲、装世应、装五行、装六亲、配六神、装变爻、记日月、定用神。”，以“世爻为自己、应爻为他人，娈（动）爻为所测之事”结合所测卦象之年、月、日、时和六亲（父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼）之刑、冲、克、害和生、扶、比、合来综合判断。
六爻八卦预测装之装操作过程：
装卦名。确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦；
乾宫八卦，属金。乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。震为雷算六爻占卜，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名
装世应。世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。
卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。
古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬； 游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”世爻确定后，应爻自然就定下来了。
笔者经过总结，划繁为简，设计了八卦各宫所属各卦卦形、卦名、变化及世爻、应爻所临爻位，一目了然：
八宫卦次图
八纯上世卦以上爻为“世”爻，三爻为应爻，1、2、3、4、5世卦则以1、2、3、4、5爻为世爻，以4、5、6（上）、1、2爻为应爻，游魂卦以4爻为世爻，初爻（1爻）为应爻，归魂卦以3爻持世，上（6）爻为应爻。
装纳甲。古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戊。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛巳，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子；
离在内卯丑亥，离在外酉未巳；
艮在内辰午申，艮在外戌子寅；
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；
震在内子寅辰，震在外午申戌；
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
装五行。根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。笔者同样设计一表，简单明了地可以根据上下卦的卦名，对照图表中干、支以及五行情况，可以很方便地将它们填到对应的爻位。
八纯上世各卦纳甲配十二地支查询图
装六亲。六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
配六神。类推口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。
方位
中于
五行
六神
东
甲乙
木
青龙
南
丙丁
火
朱雀
中
戊
土
勾陈
中
已
土
腾蛇
西
庚辛
金
白虎
北
壬癸
水
玄武
青龙：主有喜庆之事，是吉利之神四、阳戏占卜起卦和六爻八卦起卦及预测的异同，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象；朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异；白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。
装变爻。卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦，只变外卦。内外卦都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。
例“测得天地否之天山遁卦。天地否为本卦，2爻为变爻在内卦，外卦可以不记，内卦否变为遁。按纳甲图，根据变卦之本宫属性，定变变爻及所变之卦爻六亲。
记日月。预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
定用神。用神又称主事爻，用爻，它是诸因素中最重要的因素。定不准用神，就不会有正确的预测。确定用神，主要依据求测者及所求事的类别，综合各预测书的说法，用神的确定大体如下：
（１）自测吉凶，以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人。
（２）测父母辈以上亲人、师长等以父母爻为用神。测天地、城市、住宅、船车、衣服、雨具、文书、合同等，大体上凡是能保护“我”的物品都以父母爻为用神。
（３）女人测丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。凡人测求功名、工作、测公事、测官员等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼为用神。
（４）测兄弟朋友同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。
（５）男人测妻及妻的同辈女亲、女友等以妻财为用神。凡人测钱、财、粮食、器皿等凡为“我”所驱使之物，也以妻财为用神。
（６）测儿女、子孙等辈人以子孙爻为用神。凡测医生、医药、兵士、僧道、畜等也以子孙爻为用神。
有时卦中可能出现两个用神，一般选择旺相有力的爻为用神，舍其衰弱无力的爻（旺相、衰弱见后）。
例，农历己丑年辛未土月乙亥日辰时占得
乾宫：天地否（六合）乾宫：天山遁
六神伏神【本卦】【变卦】
螣蛇▄▄▄▄▄父母壬戌土应▄▄▄▄▄父母壬戌土
勾陈▄▄▄▄▄兄弟壬申金▄▄▄▄▄兄弟壬申金应
朱雀▄▄▄▄▄官鬼壬午火▄▄▄▄▄官鬼壬午火
青龙▄▄▄▄妻财乙卯木世×▄▄▄▄▄兄弟丙申金
玄武▄▄▄▄官鬼乙巳火▄▄▄▄官鬼丙午火世
白虎子孙甲子水▄▄▄▄父母乙未土▄▄▄▄父母丙辰土
六爻八卦预测方法（断卦）较为复杂。它是侧重于考察组成卦诸因素间的关系，其基本原理是五行的生克制化。由于纳甲法是在易卦的基础上产生的新的筮法，概括地说纳甲法就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中，考察他们自身所处的地位和时间，及相互之间生扶拱合，冲克刑害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。因篇幅和专业原因，对原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神等不再多述。
（五）体、用卦确定方式不同
阳戏占卜中，神灵卦（六爻中的用卦，也可称“他”）与事主求测卦（六爻中的体卦，也可称“我”）的位置不变，神灵卦在下（六爻中的内卦），事主求测卦（六爻中的外卦）在上，预测以“我”卦与“他”卦的生、克、比之间的关系来确定占卜的结果。阳戏占卜中，“我”卦与“他”卦的生、克、比断卦卦辞如下：
比肩卦辞：樵夫云打柴，猛虎下山来；
两手空劳碌，相撞又分开。
他生我卦辞：此卦走西东，举目望南洲；
万事多顺利，财务定丰收。
我生他卦辞：若问前程卦，黄铜即是金；
空手拿财宝，定是八九分。
他克我卦辞：若问前程卦，花落满天飞；
财星虽然旺，尤恐降灾星。
我克他卦辞：天神降福至，处处有人尊。
求财不费力，家有万余金。
例，某坛师在一次法事中，用先天八卦卜算士主与神灵之间的缘份，预测他家在敬神以后的运程，占卜所得先天八卦乾卦
，神灵卦（用）坤卦“他”五行属土，生事主卦(体)乾卦“我”五行金，为此可断事主求测运程大吉大利的结果。
就如上例，农历己丑年辛未土月乙亥日辰时，以六爻八卦预测占卜，所得后天八卦
天地“否”卦，3爻为老阴变爻（不论阴阳，遇“老”则变，所谓变，就是阴变阳、阳变阴），则相应要画出变卦和卦形天山“遁”卦（按后天八卦象形，乾卦象天，艮卦象山，见八宫卦次图）。六爻预测中，是根据动爻来确定体卦（我）和用卦（他）位置的，若动爻在在内卦（下卦），则下卦为用，上卦为体；若动爻在上卦（三爻和任何一爻），则体卦在下卦，用卦在上卦。下面的卦形就是用卦“他”在下，体卦“我”在上。断卦就可用体、用之生、克、比和本卦之卦辞来初步判断所测之事物的吉凶了。
五、阳戏占卜所得之卦与六爻八卦所得之卦预测结果不同
如前篇之阳戏占卜，在给士主家还阳戏、打保福、打阴替等都要回熟，当回熟园满时，必须用先天八卦卜算士主与神灵之间的缘份，预测他家在敬神以后的运程如何。一共要打六副卦，前三卦为三爻属于士主，后三卦为三爻属于神。前后两卦相合，以其相生相克来预测他家敬神以后的运程情况。法师在焚烧纸钱后念道：“不求干卦万卦，单求先天八卦中的吉利卦，伏望神圣降吉祥。”然后将第一副卦丢下地，一看是阴卦(
)或者阳卦(
)，属于上爻阳爻(
)；再丢下第二副卦、第三副卦，如还是阳卦或阴卦，属于中爻和下爻之阳爻(
)。这三副卦形就组成了乾卦(
)，属于士主家的卦形。这时，再将三副卦丢三次，如果都是胜卦(
)，那么就组成了坤卦 (
)，属于神灵的卦形。士主卦“乾”属于“金”，神灵卦“坤”五行属“土”，两卦相合(
)卦形反映出，神灵坤卦的土能生士主乾卦的金，土生金，大吉大利。
在预测中，有预测师在占卜后，仅以所占得八卦卦名之卦辞判断吉凶的情况，也有单以六爻世（世爻、应爻、动爻六亲之间的生、克、比、合、刑、冲、害，本文不对十二地支和十天干的之间的生、克、比、合、制、化、刑、冲、害作深入探讨）来断的。为了使预测结果更为准确，笔者是将两者结合起来判断所测之事物的吉凶的，特别是占卜所卦象不吉的情况下，更要综合考虑六爻之间的关系，根据经验，在占卜中大象凶的情况下，可断所测事物一定不吉，大象吉的情况下，所测事物不一定吉。
（一）后天八卦卦辞断
但是，六爻八卦预测中，这个卦形（
）卦名叫天地“否”卦，此却是一个不怎么好的卦象，若某人要测得否卦，我们仅以《周易详解》中卦辞和爻辞，就可断卦如下：
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。
大象：天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通。
运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，多挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
经商：遇到强大的竞争对手四、阳戏占卜起卦和六爻八卦起卦及预测的异同，处于不利地位，信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再努力发展自己的事业。
求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。
（二）六爻与卦辞综合断
例，农历己丑年辛未土月乙亥日辰时占得
乾宫：天地否（六合）乾宫：天山遁
六神伏神【本卦】 【变卦】
螣蛇▄▄▄▄▄父母壬戌土应▄▄▄▄▄父母壬戌土
勾陈▄▄▄▄▄兄弟壬申金▄▄▄▄▄兄弟壬申金应
朱雀▄▄▄▄▄官鬼壬午火▄▄▄▄▄官鬼壬午火
青龙▄▄▄▄妻财乙卯木世×▄▄▄▄▄兄弟丙申金
玄武▄▄▄▄官鬼乙巳火▄▄▄▄官鬼丙午火世
白虎子孙甲子水▄▄▄▄父母乙未土▄▄▄▄父母丙辰土
上已述，卦象不吉之内容。笔者对此卦进行六爻综合判断如下：
1、本卦天地否子孙爻子水伏于父母爻之下，且受父母之克，子孙为福神，本卦福神不上卦，且爻位临凶神白虎，且与世爻卯木相刑（十二地支中子卯相刑），若事主测子孙，则其所测之人因与人发生打架等纠纷，恐有血光官讼之灾。
2、本卦三爻卯木持世，且动化出兄弟爻丙申金，化回头相克，且应爻在上六爻父母壬戌土，土克木，为应爻克世爻，且兄弟爻为克妻劫财之神，按“世为自己，应这他人，动爻这所测之事”的规律，虽世应相合（十二地支卯与戌合）但在预测中以克论，自己与应爻世应相克，还被化爻所克，且与年、月丑土、未土相克，断求测人：求财不顺，求妻不得，还要在近三年内防因兄弟朋友借钱不还而蚀财。
3、本卦中官星两重，若求功名，可从考试的方式进行，因父母爻未土临月建，且得年支丑土帮扶，父母爻主文章且旺，考试成绩不错。但因官星不动，父母爻两重，官星两重，防因到处考试，多地应聘，最后终一无所获。
4、若问父母，则因近期父母因妻子借钱给娘家兄弟，而与妻子不合，但又不便明说，只得生闷气，但身体健康，不用担忧。
根据笔者三十来年占卜预测的经验，初学者在预测活动中，最好只说求测者所问之事，若一卦测多事，除去所测之主事外准确度高外，其它事准确率高，恐误导求测者。
所以在占卜中得卦大象凶的情况下，当即断所测事物一定不吉！大象吉的情况下，所测事物不一定吉，这需要预测师详细的推敲，不能妄下结论，害人误已，预测业界如今的境况，就是部分学艺不精、草率判断吉凶、妄下结果者造成的。
六、卦数和卦名不同
阳戏坛师使用的都是竹制卦，每副竹卦为两片，合起来像个牛角尖。卜卦时，两片皆下扑为阴卦(
)；两片皆上仰为阳卦(
)；一片下扑一片上仰为 胜卦(
)。还有一种特殊的卦，卦片一片或两片落地站立，称为“立马卦”。竹卦按阴、阳、胜的出现规律排列，坛师将士卦、副卦、弟 子卦三副卦同时打就有二十七种卦形，再加上一个立马卦，共有二十八种卦形。坛师们在还愿法事中常用卜卦来沟通神灵，统驭鬼怪，推断吉凶祸福，断定法事顺利与否。每一种卦都有卦名、卦辞和解语，据此可分解该卦所主何事。其二十七卦分别是：胜胜胜、阳阳阳、阴阴阴、阴阴胜、胜胜阳、阴胜阳、阳胜阴、阴阳胜、阳阴阴、胜胜阴、阳阳阴、阴阴阳、阳阳胜、阴胜阴、阴胜阳、胜阴胜、胜阳胜、阳阴阳、阴胜胜、阳胜胜、阴阳阳、阳胜阳、阴阳阴、阳阴胜、胜阳阴、胜阳阳、胜阴阴。
八卦共八宫，每宫八卦，共六十四卦，它们分别是（六十四卦分宫卦象次序图）：
六爻八卦预测共六十四卦，每卦有六爻，每爻可排五种六亲，就是每一爻共有一千玖百二十种变化。如果再加上用神原神、忌神、仇神进神、退神和爻之刑、冲、克、害、合、化、生、比、扶和与年、月、日、时的关系，可以说六爻八卦预测变化繁多，一事一断准确至极，故而被称为“易占家必学之术”。
本文参考书目：
（1）邵伟华著《周易与预测学》1993年，花山文艺出版社出版。
（2）周士一、潘启明著《周易参同契新探》1，1981年湖南教育出版社出版。
（3）萧元等编《周易大辞典》。1991年中国工人出版社出版。
（4）高亨《周易古经今注》。1984年中华书局出版社出版。
（5）逄振镐《论原始八卦的起源》见《北方文物》24页。1991年第一期，北方文物杂志出版。
（6）清吴鼐撰《周易大衍辨》见萧元等编《周易大辞典》。1991年中国工人出版社出版。
（7）杨光华著《且阑儺魂》傩。2008年人民文学出版社。
