《梅花易数》究竟要不要使用旺衰？
《梅花易数》究竟要不要使用旺衰？
今天，探讨一个常识性的问题：
《梅花易数》究竟要不要使用旺衰？
这个问题似乎没有探讨的必要，因为旺衰是被写在原书中的理论。
如果我们盘点一下邵子的案例，你就会发现——邵子极少用旺衰
除了《家宅占》以外，其他的所有的案例，没错是所有！均没有用到过旺衰，有的甚至连五行生克都不用。
这个问题很令人崩溃的，因为我们看市面上，几乎所有具备理法的断卦，都需要根据五行生克，以及旺衰来断占。难道邵子断卦真的完全不讲道理么？
那么我们不妨把案例整理一下：
【观梅占】兑金为体，离火克之。互中巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤而不至凶危也。
【牡丹占】断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，故知牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也；午时者，离明之象，是以知之也。
【借斧占】 得天风姤第四爻动，变巽卦，互见重乾。卦中三乾金，二巽木，为金木之物也，又以乾金短而巽木长，是借斧也。子乃断曰：“金短木长者，器也。所借锄也。”先生曰：“非也，必斧也。”问之，果借斧。其子问何故。先生曰：“起数又须明理，以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安用锄？必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。”
【今日动静如何占】断曰：升者，有升阶之义梅花易数爻辞断卦，互震兑有东西席之分，卦中兑为口，坤为腹，为口腹之事，故知有人相请。客不多者，坤土独立，无同类之卦气也。酒不醉，卦中无坎。味止鸡黍者，坤为黍稷耳。盖卦无相生之义，故知酒不多，食品不丰也。
【砚台占】盖兑为少女，有童子之象。又为泽，有润泽之义，是此物必自童子手中来。然巽有号咷之象，兑有口舌之象，又为毁折，不能全终之象，他日必因此砚勾惹是非。而于酉年辰月寅日寅时，当之他人之家，非善不可留也。按酉属兑，辰为巽，寅为艮。故曰：酉年辰月，寅日寅时也。
【沉香占】康节曰：“前日到门首，因观之未问之前先失手，其香坠地。故取年月日时占之，得睽之噬嗑。睽下卦属兑，兑为泽；噬嗑下卦属震，震为木，乃水泽之木，即非沉香。睽卦上互得坎，坎为水；下互得离，离为火。上有水即汤。噬嗑卦上互见坎，坎为水；下互见艮，艮为山，山中有水，亦泽之象。此乃水泽久损污湿之木，以汤煮之。此理可晓。”从此大小事，不可不较其时也。
【西林寺匾额占】断曰：“寺者，纯阳之所居。今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此则寺中当有阴人之祸。”询之，果然。遂谓寺僧曰：“何不添‘林’字钩？则自然无阴人之祸矣”。僧信然，即添‘林’字两钩，寺果无事。
以上七个案例，其中运用到五行生克的，只有两个。分别是【牡丹占】以及【观梅占】。涉及到重卦卦义的有两个，分别是【西林寺匾额占】【今日动静如何占】。至于旺衰，很抱歉，一个都没有。
这就意味着市面上但凡完全倚重于五行生克，以及旺衰的流派。已经不再是《梅花易数》，起码邵子不这样用。
那么为什么会出现这个现象呢？
我们需要根据问题来进行划分，其中【牡丹占】【观梅占】是又关乎于吉凶的。【今日动静如何占】【借斧占】【今日动静如何占】是无关乎吉凶的。【砚台占】【西林寺匾额占】有关于吉凶属于梅花的额外用法。
如此就明朗了，凡是涉及吉凶问题，就必然需要用生克。凡是占算事物现象，不涉及吉凶的梅花易数爻辞断卦，就不会涉及到生克。
而吉凶与生克也不是绝对关系，很多的吉凶通过象义本身也可以判断。这就解释了剩余的两个案例。
那么为什么所有的案例都不涉及旺衰呢？
我们需要搬出《家宅占》来进行对比，因为这个案例是全书唯一涉及到旺衰的。
屋宅之占·系起卦加数例
寅年十二月初一日午时起屋者《梅花易数》究竟要不要使用旺衰？，其家田姓，其占水风井变地风升，互见离兑。巽木为体，用卦坎水生之。虽兑金克木，然得离火，火虽无气，终是制金。然有兑金，酉年月日亦当有损失之忧。亥子水年月日当有进益，或得水边之财，坎生体卦也。寅卯年当大快意，比和之气也。但家中必多口舌之聒，亦为兑也。木体近春，喜逢坎水，此居必然发旺。二十九后，此屋当毁。盖二十九年者，全卦六卦之成数也。若非有兑在中，虽再见二十九年，屋当无恙也。
《家宅占》与其他的占例，区别就在于，这个断占家宅的气运。其他的案例，则是当天应验或者不涉及应期。
所以，旺衰主要是运用在长线的事态发展中，帮助我们推算应期以及气运的。这个时候必须要看五行生克，也必须分析旺衰。
这也意味着，其实《梅花易数》的使用是有局限性的，它往往适用于短期的，以及具象的问题。当问题越具体，这门术数的优势越可以发挥出来。至于说应期，实际上是《梅花易数》的短板了。
为什么这门术数会出现如此明显的长短腿呢？因为《梅花易数》只是这门算法的一半《梅花易数》究竟要不要使用旺衰？，其所缺失的另一部分则是策轨数。
策轨数的优势在于便于将事物的走势进行推演，继而根据数的关系，以及元会运世的代表，推算事情的应期，乃至于关乎于数字方面的东西。这些内容有机会着重讲解，此处不再赘述。
所以我们学习任何术数，都需要探明其背后的使用逻辑。术数的理论就好比是武术家的套路，实战和人对打的时候，打一套套路出来，肯定会被揍得半死。而是要因时因地因人的给予变化。
最后丢一个本人的占案：
【小儿咳嗽占】
大概是前年的时候，某人找预测梅花易数爻辞断卦，说：我孩子生病了，一直在咳嗽，想带去医院看一下，问严不严重，需不需要住院。得山天大畜之山泽损。
测咳嗽，体卦以及体互，就是反映的咳嗽。艮一阳在上，阳为闭塞，所以代表淤堵。互卦震，阳排除两阴，所以代表清洁清理。震木克艮，就是代表咳嗽这件事情本身。其二，震卦还可以反映出这个病症不重，就算是不吃药也可以痊愈。为什么可以反映出这个问题，不过多讲解。
用卦的乾卦，代表医院。为什么能够代表医院？因为对方的问题中就有这个信息。想要去医院，说明医院是她心中的选项之一，只是有可能会不去。所以当乾卦的象一旦出来，就必然会去。为什么必然呢？这个是从乾卦的卦象上分析的。
用互代表会吃药，并且是止咳类的药物。同时也说明，她带着孩子是去看的西医。
动爻在三爻，为离卦，离卦代表监护。说明必然会住院。
兑为结果，兑上缺，代表没好彻底就会出院。其实当时看到这个卦象时，我已经料想到，之后会复发了。因为兑在变卦的位置，等用于结果。兑缺陷反映在哪里呢？只能是反映在复发或者后遗症上。而咳嗽这个问题本身不大，不会留下后遗症，说明只能应验在复发。
那么什么时候好呢？当震木气旺时，艮土被克制，就会出院，当乾金耗泄体卦时，就会好转。后续皆如所断。当天便住进了医院，而后于申酉日好转，卯日出院。而后复发，又来求测，那就是之后的案例了。
