六十四卦配五行 五行命卦男坤卦(什么叫做坤宫属西四命)
六十四卦配五行 五行命卦男坤卦(什么叫做坤宫属西四命)
1.昆宫西四命是什么
详细名称
昆明喜思明是什么意思？看风水的时候，我们通常把风水师的命卦和家卦结合起来。
首先给大家讲一个简单的算命卦的测法：
男女命卦计算方式不同。计算女性寿命的公式是：出生年份的后2位减去4，再除以9得到余数。男性寿命的计算公式是：100减去出生年份的最后两位，再除以9得到余数。
根据余数，根据下表检查自己的命运卦：
一属堪，二属坤，三属真，四属荀，六属干，七属兑，八属根，九属离。其余五个属于坤，妇女属于将军。
甄、荀、李、侃是东方四命，喜欢东方四家；坤、兑、甘、根是西四命，他们喜欢西四家。
坤卦为西南，五行属土，为阴；兑卦为西，五行属金，属阴；乾卦为西北，五行亦属金，属阳；根卦为东北，五行属土，属阳。
生命之神在西，仙药在东北，延年在西南，福威在西北。
昆明怒在东北，天一在西，延年在西北，福威在西南。
命怒在西北，仙药在西南，延年在东北，位置在西；灾在北，六煞在东南，五鬼在南，死在东。
根明怒在西南，天一在西北，延年在西，福威在东北；祸在南，六煞在东，五鬼在北，死在东南。
厄运、六煞、五鬼、绝命是凶位，所以命卦的不同也会影响到家的好坏，所以大家要注意命卦和命格的关系。看风水时的房子的卦和房子的其他情况。结合，不能只看一个方面。
2.男女命运不同怎么算？
从男女到上、中、下元觉：上元人与一宫相连，中元从巽他、夏对鉴开始。
上五中二下八女，男逆女，追根究底。上园甲子的其中一位男子就是阚继印。
中原甲子自此就位。夏园甲子将申请交换职位。
上述数字的倒数，五人被送到坤宫。第一元甲子的五个女人，就要到中午了。
从中元甲子起，二是毛、昆。在下元甲子中，第八个数字是幺和根。
以一山转数，送五女入玄宫。男女计算方法不同。
男人应该倒数，女人应该倒数。对男人来说，上元甲子年从一开始数，依次倒数，出生年份是人的运势宫位。
女子的上元从五开始数，按出生年数计算，即年为财运宫；如果女人的号码打到五，同样的道理，会被送到玄宫的位置。
3.命运卦和宫位怎么算？
在风水学中，人的命卦也被称为人的命气数。
命卦主要用来调整人与房子的关系，满足人们选择房子方向的心理需求。命卦的榫卯公式是男命卦=[100-（出生年月末两位数）]+9，余数就是命卦的个数。
女命卦=[（公元二位出生年份）-4]+9，取余数为命卦个数。比如一个人1963年出生，他的命卦数等于以100为底减去出生年份的后两位6、3，再除以9，余数为1，1被视为男人的生命卦数。
代入公式为： (100 —63）-r9=41 . 1967 年出生的女性，她的数字等于出生年份的后两位数字6、7 减去底数 4 , 然后除以 9 , 刚除, 卦数是 9。
2、东西四卦、东西四宅、东西四命，按依序分为东四卦和西四卦。阴阳属性和八卦五行。
根据东西四卦，房屋分为东西四屋，同时人命也分为东西四。离卦被称为东四卦；千卦、根卦、昆卦、兑卦合称西四卦。东四斋、西四斋：看斋（坐北朝南）、真斋（坐东朝西）、荀斋（坐东南朝西北）、离斋（坐南朝北）是东四寨; 西北朝东南）、根寨（坐东北朝西南）、昆寨（坐西南朝东北）、堆寨（坐西朝东）为西四民居。
东西方四明：菅、真、巽、礼为东四；干、根、坤、兑为西方四人。东四房与西四房不同，皆为水木，木火皆明。比较和。
纵观豪门世家，无一不遇三吉祥。若东四房混入西四房，或西四房混入东四房，或木克土，或火克金，金克木。
以流浪岁月来说，不是六煞天灾，而是五鬼天命。阴伤女人，阳伤男人，无一幸免。
4.如何计算五元八元八元的基本原理是什么？
八卦是我国古代具有象征意义的一组符号。
用“-”代表阳，“-”代表阴，三个这样的符号组成八种形式，称为八卦。每个卦代表一个特定的事物。
图中符号按顺时针顺序排列：鲲（代表地）、甄（代表雷）、礼（代表水）、兑（代表沼泽）、干（代表天）、巽（代表风）、 Kan（代表风）水），gen（代表山）。八卦相配时，就有六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
若列为上坤卦下水卦，则称“地上有水，为师卦”，上水卦下坤卦，也叫“地上有水”，叫碧卦。《易经》里有详细的讨论，就不多描述了（其实我也不是很明白，呵呵）。
相传八卦是伏羲创造的，后来被用来占卜！五行八卦分为阴阳五行和八卦论。阴阳学说包含了简单的辩证思维，认为万物有两个相反的方面，可以分别概括为阴阳。
例如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶前为阳，叶后为阴；男为阳，女为阴；日为阳，月亦称太阴。阴阳相互转化，无穷无尽，表达这一规律的形象和形象就是太极图。
在太极图上，当阳盛时，阴已悄然出现；阴至阴之时，阳已悄然出现。盛衰与否，这个哲学还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为，世间万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，在不同的事物中有不同的表现形式。
比如五种颜色：蓝、红、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等。每个事件的五行显示木、火、土、金、水五行的顺序。. 五行有生、相生、相克的顺序。
生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的顺序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。——这就是所谓万物相生相克。
阴阳与五行相结合，已成为古人用来解释各种自然和生命现象的理论。占卜和占星是预测未来的活动。
在古代，生产力低下的时候，个人的命运更难把握，他们想知道的更多。命相学是用阴阳五行的理论来解释一个人的命运。
所谓出生年月八字，就是天干地支的出生年月日时辰。先秦时期，人们只用天干地支来记录日子，但后来六十四卦配五行，用天干地支来记录年月日。
天干有十根：甲、乙、丙、丁、无、吉、庚、辛、任、鬼。地支有十二支：子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、未、申、首、吴、亥。
两者的顺序可以生产六十台，称为六十甲子。出生年、月、日、时用天干地支组合表示，正好八字，故称生辰八字，签人也称人四柱。
生八字也有五种。天干中甲乙属木，丙乙属火，戊己属土，庚辛属金，任癸属水。
十二地支中，阴毛属木，司吴属火，申、酋属金，海、子属水，陈、吴、丑、卫属土。这样，根据出生日期，你就可以计算出你生命中缺少了什么。
古人认为，人必须具备五种元素，才能使命运繁荣。这叫做占卜。
八卦之说，古时太极生二法，二法生四象，四象生八卦。“太极”是阴阳不分，天地混乱的时期。“两仪”是指天地，如“八卦”中的阴阳鱼。是阴，阴阳相抱，表示阴阳交汇。古人用四象来象征四个方向，象征着春夏秋冬四个季节。
八卦分为“天体运动八图”和“人体运动八图”。人体是一个结构复杂、功能复杂的系统，人体的内涵和界面仍然无法确定。
“人体八卦”是指反映人体八卦的身体形象，以及八卦在人体诊断中的应用。在人体中，不仅有太极的阴阳全息图，还有‘八卦’的全息图无处不在。
人体是一个“八卦”，每个部位都充满了小小的“八卦”全息图。无论是眼睛、肚脐、耳朵、手、脚、腹部、舌头、脉搏等，都有“八卦”全息图，都可以“八卦”。' 方向。人体的相关性和完整性通过“八卦”来体现。
人体也是一个大太极拳，各个部位都有小太极拳，大脑中有两个太极拳，五个内脏。《人体运动八卦图》反映了人与宇宙形成的统一整体。
人类离不开宇宙赋予的自然环境，宇宙中的运动变化折射在人体上。宇宙和人体在各自运动的过程中具有相互感应的作用。原则。全图20层的内容将天体运行规律与人体七经八脉、经络穴位和健康饮食的变化联系起来，形成了天人合一的系统。
此图展示了十二经脉的激动人心的时间和自然物，对指导修身养性、治病、康复锻炼，以及研究时间医学、易医学、顶试医学具有实用价值。
5.帮帮组长，请帮我看看家里的事业和财运，儿子的健康前景，家里的风水。谢谢
您不提供家庭座位，并且入口门正对着门。房子好坏难分。你最好把房子的平面图贴出来。只有客厅的窗户正对着两层楼的缝隙。初步得出结论，肯定会给你的家人带来身体上的伤害。劣势这里，最好用铜制的牛头牛角冲向来沙，破天斩。也可以用泰山石和背部的牛头加强防荫效果。花坛的回旋处是无害的，只要不从环道的方式直奔你家或窗门，是无害的。如果不能确定解决方案，可以将两个铜独角兽头放在卧室窗外（仅限水晶）。你应该把这个洞放在你房子的财务状况上。你必须有房子的平面图来确定具体的财务状况。房子的财务状况有光明的财务状况和黑暗的财务状况。视具体户型而定，有时有多个财位。）夫妻二人出生于仁许狗年。地板以十二生肖、五行、狗、五行、土、火为基础。虎门左轮坐东北进门西南根府座西向东兑府坐西南向东北坤府座西北向东南赣府女命盘仁旭年庚戌月嘉许日辛未史明书思三徐阵 走在青云路上并不难，没有条件好的时候飞到彩云路那么难，有钱有钱，有钱有钱。你应该被调到一个官方职位。不幸的是，如果您进入官方职业生涯，您不应该成为官员。地段对六亲不利，所以对儿女的生活不利，此生也乐于创业，发财致富。不过，这一生在西方也是一年。这是西方的一年。这是一个死人，一个寡妇，还有一匹马和一只羊。离乡离乡离祖（幸好男女缘分强，化解夫妻间倒霉）孩子的缘分不宜计较，故不解释这里。
6.关于周易六十四卦中的坤卦
坤卦是《易经》六十四卦中的第二卦。
它和千卦是一对鸳鸯卦，一共是六十四卦的序言。当时老师让我们在学习坤卦的时候，要注意它和乾卦的内在联系。
所谓天地应应，男女应配，高低应伏，凹凸应相对。这是事实。就坤卦而言，它是在乾卦的基础上对卦的延伸，也是一个独特系统的卦。
一、卦名：坤坤是土和神的组合，代表什么？“土壤是尘埃的堆积，应用是成长。” 其寓意是元气的浑浊部分凝固后，形成大地，土、石、山、林形成河流，故名坤。
古河字是坤字的原型。坤卦由此而来。
前面我们说过，“归藏衣”是以坤卦为首的，因为坤是地，收割后必须归还地藏。“地势鲲，君子载物大德。”
二、卦画坤卦画由六行阴线组成，是纯阴。从卦画来看，它似月光在林荫大道上留下的影子，似风在湖面上形成的涟漪，又似耕作后形成的山脊。
给人一种和谐的感觉。推而广之，如滔滔江水，如山峦起伏，如万物繁华，如宽阔的胸膛，其浩瀚堪与茎相配。
人们之所以称它为阴卦，与尺侧的月影星影有关。三、作为坤卦的卦象征着很多东西。在自然界中，泛指大地，“广袤无垠，大德载物”；四季指夏秋，“夏收秋播，收成近在咫尺”；方位指西南，“夕阳余晖，朱雀西看”；在动物方面，对于牛来说，“脚踏实地、勤劳”；在人际关系中，对于妈妈来说，“妈妈尊重世界，善良柔顺”；在人体部位，对于腹部来说，“大肚可以容纳，包括五脏”；在五界中，土是“孕育万物，
《卦传》云：“坤为土六十四卦配五行 五行命卦男坤卦(什么叫做坤宫属西四命)，母，牛，布，大张，柄，公，平等，文，吝，土亦黑”。四、导读：顺从母亲，顺从母牛，顺从黑土，顺势浮云。
引申的意思是讲天地、上下、强弱、施与取的辩证关系。这个“顺”强调“必须”。地球必须绕着太阳转；大地必须承载万物；黑土地必须为万物生长提供场所。
“顺天而行，与时俱进，富足繁荣”，这也是坤。五、瓜慈坤、元亨、李马志珍。
君子有许多事要做，先输后赢，得利，得西南朋友，失东北朋友。安振吉。
他道：“去昆元！” 万物繁衍，顺天而行，坤厚载物，功德无量。佘宏光大，品咸亨。
马地没有边界。温柔是光滑有德的，君子是优雅的。
先迷路，再相处。在西南结交朋友，就是跟班走；在东北失去朋友，是为了庆祝。
安真吉祥无边。象曰：地势坤六十四卦配五行，君子载物大德。
1、程序规则：袁衡、李马志珍。表面上看，这卦也是元亨真的组合，但仔细一看，是有条件的，母马必然出现。
一些教科书将母马解释为公马，但半山认为它另有含义，指的是“强壮的母马”。众所周知，马是干卦的象征，牛是坤卦的象征。
放牛离不开强壮的母马。让我们回到那个时候的牧场，仿佛看到有人骑着高达母马唱歌和吃草。
怎么可能更好？老祖宗指出：“君子有好去处，朋友在东南，朋友在东北。安真姬”。
那时，甘肃地区无疑是放牧的好地方。但只有放牧是不够的，还要寻找“牧友”，即农、林、渔。
站在甘肃，放眼东北和西南，不难得出如何发展的结论。当然，要全面发展农、牧、林、渔业，还需要部落内部团结起来，“安真基”。
推而广之，坤卦指出，在坤的位置上，必须处理好与甘的关系。干是天，坤是地。
天为主，地为序；天在先，地在后；君子要有所作为，有所作为，就必须听从上帝的安排。东北是大自然造就的大沙漠，强行发展农业是不利的。
如果超出客观条件，就会迷失方向。“大地”要做大事，就必须顺天而行，以天命为中心。
再引申一点，就卦论而言，坤卦就是阴卦，坤与西南是和谐的。其因，西为兑，南为礼，东南为荀，西南为昆卦。
这些卦都是阴卦（巽是长女，李是中女，兑是小姑娘，坤是娘），比较适合做朋友。但东为真（老大），北为阚（中男），东北根（小男），坤与他们相反，所以去东北“失友”。
意思：是顺承天。规则明确，手段遵循规则。
再次强调坤与甘的关系。坤要顺天而行，不能逆天而行。当然，也有人认为天地之外，“有东西混杂，生于自然”。
姑且不论它是什么，就叫它“元”吧。元生天地，先天后地。
故天为大，“大为乾元”；大地之最，“昆源之最”。乾坤可以说是同一天，但有上下，有主有奴。
地顺天而行，才能达到“至”的境界，形成大（大千世界）、宽（广而无根）、厚（厚而深）的样子。只为繁衍万物，承载万物，与自然和谐相处。
进而实现“含宏光达，品先亨”的理想局面。与天、天、德、光相协调，可以为万物的生长创造良好的环境。
至此，才是真正意义上的“智载坤元”。2、结果：从字面上看，安真姬只能平和地走正道，意外地斜经，不计较他人，顺从，自觉自觉地做事。占卜问安不平安，结论吉祥。”
延伸步骤就是告诉人们：要想“安全”，就必须服从，服从客观规律，避免左右摇摆，不会迷失方向，才会有脊梁骨；你可以“交朋友”而不会“失去朋友”。只有这样，你所从事的事业才能有坚实的基础，“多得道助”六十四卦配五行，人人都能集齐柴火，使自己兴旺发达，得益，实现“德行”的要求。 ; 坤元”。
7.关于周易六十四卦中的坤卦
坤卦是《易经》六十四卦中的第二卦。
它和千卦是一对鸳鸯卦，一共是六十四卦的序言。当时老师让我们在学习坤卦的时候，要注意它和乾卦的内在联系。
所谓天地应应，男女应配，高低应伏，凹凸应相对。这是事实。就坤卦而言，它是在乾卦的基础上对卦的延伸，也是一个独特系统的卦。
一、卦名：坤坤是土和神的组合，代表什么？“土壤是尘埃的堆积，应用是成长。” 其寓意是元气的浑浊部分凝固后，形成大地，土、石、山、林形成河流，故名坤。
古河字是坤字的原型。坤卦由此而来。
前面我们说过，“归藏衣”是以坤卦为首的，因为坤是地，收割后必须归还地藏。“地势鲲，君子载物大德。”
二、卦画坤卦画由六行阴线组成，是纯阴。从卦画来看，它似月光在林荫大道上留下的影子，似风在湖面上形成的涟漪，又似耕作后形成的山脊。
给人一种和谐的感觉。推而广之，如滔滔江水，如山峦起伏，如万物繁华，如宽阔的胸膛，其浩瀚堪与茎相配。
人们之所以称它为阴卦，与尺侧的月影星影有关。三、作为坤卦的卦象征着很多东西。在自然界中，泛指大地六十四卦配五行 五行命卦男坤卦(什么叫做坤宫属西四命)，“广袤无垠，大德载物”；四季指夏秋，“夏收秋播，收成近在咫尺”；方位指西南，“夕阳余晖，朱雀西看”；在动物方面，对于牛来说，“脚踏实地、勤劳”；在人际关系中，对于妈妈来说，“妈妈尊重世界，善良柔顺”；在人体部位，对于腹部来说，“大肚可以容纳，包括五脏”；在五界中，土是“孕育万物，
《卦传》云：“坤为土，母，牛，布，大张，柄，公，平等，文，吝，土亦黑”。四、导读：顺从母亲，顺从母牛，顺从黑土，顺势浮云。
引申的意思是讲天地、上下、强弱、施与取的辩证关系。这个“顺”强调“必须”。地球必须绕着太阳转；大地必须承载万物；黑土地必须为万物生长提供场所。
“顺天而行，与时俱进，富足繁荣”，这也是坤。五、瓜慈坤、元亨、李马志珍。
君子有许多事要做，先输后赢，得利，得西南朋友，失东北朋友。安振吉。
他道：“去昆元！” 万物繁衍，顺天而行，坤厚载物，功德无量。佘宏光大，品咸亨。
马地没有边界。温柔是光滑有德的，君子是优雅的。
先迷路，再相处。在西南结交朋友，就是跟班走；在东北失去朋友，是为了庆祝。
安真吉祥无边。象曰：地势坤，君子载物大德。
1、程序规则：袁衡、李马志珍。表面上看，这卦也是元亨真的组合，但仔细一看，是有条件的，母马必然出现。
一些教科书将母马解释为公马，但半山认为它另有含义，指的是“强壮的母马”。众所周知，马是干卦的象征，牛是坤卦的象征。
放牛离不开强壮的母马。让我们回到那个时候的牧场，仿佛看到有人骑着高达母马唱歌和吃草。
怎么可能更好？老祖宗指出：“君子有好去处，朋友在东南，朋友在东北。安真姬”。
那时，甘肃地区无疑是放牧的好地方。但只有放牧是不够的，还要寻找“牧友”，即农、林、渔。
站在甘肃，放眼东北和西南，不难得出如何发展的结论。当然，要全面发展农、牧、林、渔业，还需要部落内部团结起来，“安真基”。
推而广之，坤卦指出，在坤的位置上，必须处理好与甘的关系。干是天，坤是地。
天为主，地为序；天在先，地在后；君子要有所作为，有所作为，就必须听从上帝的安排。东北是大自然造就的大沙漠，强行发展农业是不利的。
如果超出客观条件，就会迷失方向。“大地”要做大事，就必须顺天而行，以天命为中心。
再引申一点，就卦论而言，坤卦就是阴卦，坤与西南是和谐的。其因，西为兑，南为礼，东南为荀，西南为昆卦。
这些卦都是阴卦（巽是长女，李是中女，兑是小姑娘，坤是娘），比较适合做朋友。但东为真（老大），北为阚（中男），东北根（小男），坤与他们相反，所以去东北“失友”。
意思：是顺承天。规则明确，手段遵循规则。
再次强调坤与甘的关系。坤要顺天而行，不能逆天而行。当然，也有人认为天地之外，“有东西混杂，生于自然”。
姑且不论它是什么，就叫它“元”吧。元生天地，先天后地。
故天为大，“大为乾元”；大地之最，“昆源之最”。乾坤可以说是同一天，但有上下，有主有奴。
地顺天而行，才能达到“至”的境界，形成大（大千世界）、宽（广而无根）、厚（厚而深）的样子。只为繁衍万物，承载万物，与自然和谐相处。
进而实现“含宏光达，品先亨”的理想局面。与天、天、德、光相协调，可以为万物的生长创造良好的环境。
至此，才是真正意义上的“智载坤元”。2、结果：从字面上看，安真姬只能平和地走正道，意外地斜经，不计较他人，顺从，自觉自觉地做事。占卜问安不平安，结论吉祥。”
延伸步骤就是告诉人们：要想“安全”，就必须服从，服从客观规律，避免左右摇摆，不会迷失方向，才会有脊梁骨；你可以“交朋友”而不会“失去朋友”。只有这样，你所从事的事业才能有坚实的基础，“多得道助”，人人都能集齐柴火，使自己兴旺发达，得益，实现“德行”的要求。 ; 坤元”。
8.男71，卦属坤土，生肖五属水，命理属钗金，是什么？
选择地板并不像你想象的那么简单。六芒星属于地球。八宅分东四宅，是八宅的缘分。要求东四住东四房，西四住西四房。这也用于选择地板。不过，起伏的位置始终是八宅派的一个弱点，也就是说，根据起伏的位置，根据坐姿的起伏位置，这所房子是东四楼，根据门的挥动位置，也许这座府邸成为西四府，上下不同的位置存在矛盾，也是八府学派中争论最多的地方。我们常说你是什么生命，黄金生命就是那音五行。这也是目前看房用得最多的。选择不仅要看河图洛书五行的代数，找出楼上的五行，还要根据五子来细分不同运势的地主盛衰。，那么就需要确定建筑物的坐姿和与外部环境的匹配。无论是玄空风水还是八字风水，乱头的品质几乎绝对是建筑的品质。一般来说，建筑的层数取决于帮助那因的本命是吉祥的，而消除那因的本命是邪恶的。选择不仅要看河图洛书五行的代数，找出楼上的五行，还要根据五子来细分不同运势的地主盛衰。，那么就需要确定建筑物的坐姿和与外部环境的匹配。无论是玄空风水还是八字风水，乱头的品质几乎绝对是建筑的品质。一般来说，建筑的层数取决于帮助那因的本命是吉祥的，而消除那因的本命是邪恶的。选择不仅要看河图洛书五行的代数，找出楼上的五行，还要根据五子来细分不同运势的地主盛衰。，那么就需要确定建筑物的坐姿和与外部环境的匹配。无论是玄空风水还是八字风水，乱头的品质几乎绝对是建筑的品质。一般来说，建筑的层数取决于帮助那因的本命是吉祥的，而消除那因的本命是邪恶的。那么就需要确定建筑物的坐姿和与外部环境的匹配。无论是玄空风水还是八字风水，乱头的品质几乎绝对是建筑的品质。一般来说，建筑的层数取决于帮助那因的本命是吉祥的，而消除那因的本命是邪恶的。那么就需要确定建筑物的坐姿和与外部环境的匹配。无论是玄空风水还是八字风水，乱头的品质几乎绝对是建筑的品质。一般来说，建筑的层数取决于帮助那因的本命是吉祥的，而消除那因的本命是邪恶的。
看你的情况，如果那印和五行和卦运最好，如果卦运不好，那印也不错，你可以大胆买，住在那里也不会有什么意外。
