周易全解和易经 周易篇章结构：易传与易经合二为一，误导世人易传当作易经念
周易全解和易经 周易篇章结构：易传与易经合二为一，误导世人易传当作易经念
现版《周易》的章节结构包括周文王周易和孔子周易两部分。
《易经》包括：一是符号，即六十四卦符号。二、字，即卦、卦辞。
《易经》中没有“太极阴阳，干为天，坤为地”之说。这是易经的话。
《易经》包括：《朱》、《象》、《文言》、《西辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，共七章。
其中，“彖”和“象”附在《易经》的卦上，“文言”附在《易经》的“乾坤”两个卦上。其他章节附于《易经》。由于《易经》分上下经，《彖》又分为《上彖》和《下易》。 《象》又分解了六十四卦和卦，解释了每个卦的六尧周易全解和易经 周易篇章结构：易传与易经合二为一，误导世人易传当作易经念，故分为“象”和“小象”。 《许辞》分为《西辞先》和《许谢》两部。这样，《易经》算十章，易学后人称其为“十翼”，如附有十翼的《易经》。
简单的事实是，孔子和周文王相隔数百年。孔子说而不写。不可能和周文王合作写一本叫《易经》的书。
除了《易经》之外周易全解和易经，《易经》只有吉凶两字。
《易经》和《易经》合二为一的时候，没有确切的史料可以证明，但在西汉以后是确定的。
考古发现的内容不同的《易经》，阜阳汉简和上海博物馆楚简，是两处遗迹。从保存的文字来看周易全解和易经，两者是不同的，与现在的版本也不同。西汉马王堆帛书保存较为完好。有《易经》和《易经》之分，《易经》和《易经》是分开的。而《易经》和《易经》都与现在的版本有很大的不同，这也说明《易经》和《易经》不只是一个版本。
《易经》通版有“象”一章，解释《易经》各卦象，并将数字分为阴阳、奇阳、偶阴。亦依附于儒家伦理。因此，后世的义学形成了“象术”和“义理”两个流派。象书和伊犁其实是《易经》的发展，与《易经》无关。
帛书《亦传》一章只与《兮》同名周易全解和易经 周易篇章结构：易传与易经合二为一，误导世人易传当作易经念，文字不同。 《易经》没有“易”、“象”、“文言”，自然也没有通俗的“易传”。 《易经》八卦曰：干为天，坤为地，震为雷，巽为风，堪为水，离为火，根为山周易全解和易经，兑为泽。” p>
